Tzimisce
Мощное колдовство, разрушенные замки, запретные горы, проклятые деревни с зажатыми и запуганными крестьянами – эти образы сложились относительно истории Чимиск, прослеживающихся в различных поверьях и мифах смертных. История образования корней клана Чимиск прослеживается с истоков феодального строя Восточной Европы, где они правили суеверными народными массами в роли Феодаоьных Лордов (и все еще продолжают управлять, в некоторых местах современного мира). Анахроническое поведение и необыкновенное оккультное проявление, местами проявляющееся даже в наши дни – всё это признаки Tzimisce. В давние времена, существуя как выдающиеся волшебники и колдуны общества каинитов, нынче они стали совершенно чужды этому, воплощая традиционные характеристики, присущие большенству вампиров. Злые извращенные дьяволы, наслаждающиеся пытками и превращениями плоти в самые странные вещи, известные в мире вампиров. Они любят звуки криков в ночи, безумно привержены своей территории, но крайне гостеприимны, когда дают разрешение на визит. Они могут переделать себя и кого-либо в пределах досягаемости в самые красивые или самые отвратительные создания, виденные когда-либо на этой планете. Если клан Ласомбра – сердце Саббат, клан Чимиск – душа. Даже другие вампиры чувствуют себя неловко около с этими зловещими каинитами, и прозвище клана “демоны” было дано им в минувшие ночи ужаснувшимися каинитами других родов. Прерогатива Чимиск – дисциплина Изменчивость – предмет особенного ужаса; истории рассказывают о калечащих изуродованиях, причиненных по прихоти, о страшных “экспериментах” и пытках, находящихся за пределами человеческого или вампирского понимания и терпения. Эта устрашающая репутация нередко кажется сначала лишенной основания. Многие Чимиск – сдержанные и проницательные создания, вдали отстоящие от неистовых вояк, составляющих большинство Саббат. Как правило, Чимиск оказываются рациональными существами, угрожающе интеллектуальными, владеющими рассудительным и научным складом ума и необычайно гостеприимными. Родственники, общающиеся с Чимиск, однако, живо понимают, что человеческие качества демонов – всего лишь блеск над чем-то… другим. Тысячелетия демоны исследовали и хранили свое понимание вампирского состояния, изменяя свои тела и мысли по новым и чужим образцам. Будет ли это необходимо, несет ли просвещение или просто приятно, Чимиск не стесняются изменять и жертвы таким же образом. В то время, как молодые демоны могут быть описаны как “безжалостные” или “садисты”, старшие в роду просто не могут различить милосердие и мучение – или различают, но более не придают значения эмоциям. В минувшие ночи Чимиск были среди самых могущественных кланов мира, владея большей частью региона, нынче известного как Восточная Европа. Могущественные волшебники, демоны также владели смертными в регионе, вдохновляя обилие ужасных историй о вампирах. Клан за кланом пытались повергнуть Чимиск, но успеха достигли колдуны ордена Треми. На самом деле, как рассказывают, Треми использовали пленных живых Чимиск в своих экспериментах для достижения бессмертия. За это Чимиск безоглядно ненавидят Треми, и те из них, кто попадает в оковы Саббат, обычно встречают страшный конец в когтях демонов. Во время Великого Восстания Мятежников, клан Чимиск опять достиг рассвета, ведь именно младшие члены клана открыли мистические основы разрыва Уз Крови, держащих их на службе старейшин. В последовавшей борьбе молодые демоны уничтожили многих своих старейшин и разрушили то, что осталось от их мощи. Некоторые из Саббат шепчутся, что клан смог найти и уничтожить своего Патриарха, однако демоны не подтверждают и не опровергают эту сказку. Нынче Чимиск служат Саббат как ученые, советники и священнослужители. Многое из того, что практикует секта, происходит из клана. Исследуя возможности и ограничения вампиризма, клан надеется открыть великую цель Братства в целом. Тотальное ли это уничтожение древних Патриархов, уничтожение Камарилла и вивисекция миллионов жертв.. – все эксперименты имеют свои последствия. Если полдюжины Чимиск появятся в Камарилла, это будет большим сюрпризом. Подавляющее большинство клана относятся к Саббат, остальные аполитичны до крайности. Само пребывание Треми в секте гарантирует неимение у Чимиск интереса к ней. Те немногие, очень немногие Чимиск, захотевшие объединить силы с Камарилла, сделали это по сугубо личным причинам (скажем, отомстить за “смертное” поражение или использовать Камарилла как поле деятельности в распрях внутри Саббат). Однако даже на этих смелых условиях немногие Чимиск Камарилла не афишируют свое пребывание, не играют ведущих ролей в секте и не задерживаются, когда их персональные цели достигнуты.
Прозвище: Во все времена они носили только одно прозвище – Злодеи.
Секта: Tzimisce – сердце и душа чудовищного Sabbat. Большинство Чимиск служат Саббат. Некоторые могущественные старейшины Чимиск добились независимости, и присоеденились к Инконню. Примерно нет их в Камарилла, даже демоны, не симпатизирующие Саббат, находят прятанье секты Камарилла в массе смертных безвкусным.
Внешность: Как мастера дисциплины Изменчивость, Чимиск нередко имеют потрясающую внешность – прекрасную или гротескную, зависит от желания демона. Младшие Чимиск, желающие исследовать свою нечеловеческую природу, совершают все возможные телесные модификации над собой. Хотя их старейшины нередко предпочитают симметричные без изъяна формы – тело, в конце концов, всего лишь хрупкая и весьма полезная машина. Их лица нередко представляют собой маску чистого совершенства. Демоны обычно редко смеются, хотя некоторые известны хихиканьем, в частности, во время совершения сложных экспериментов.
Убежище: Чимиск – исключительно замкнутые существа, придающие большое значение неприкосновенности убежища. Фактически, клан имеет целую серию сложных протоколов, касающихся гостеприимства. Гости, приглашенные в убежище демона, защищены нежизнью хозяина; нарушители уединения преследуются даже на краю света и наказываются отвратительно и небыстро. Удивительно, но убежища или “обители” Чимиск не непременно комфортабельны и ухожены в сравнении с обиталищами Вентру или Тореадор. Удобства смертных недостаточно значат для них.
Потомство: Чимиск редко дают Становление спонтанно; выбор отпрыска отражается на Сире, посему демоны выбирают только тех, кто, как они чувствуют, имеет возможность развить клан как целое. “Блеск” и “проницательность” ценятся особо; выражаются ли блеск и проницательность отпрыска в научной теории или серийном убийстве – различие пустяковое.
Особенности: Владеют способностью извращать и изменять свое и чужое тело. Слабости: Чимиск очень территориальны, занимая определенное убежище и люто охраняя его. Когда Чимиск спит, он обязан окружить себя по крайней мере двумя горстями земли с места, важного для нее как смертного – вероятно, места его рождения или кладбища, на котором он прошла свою Церемонию Создания. Tzimisce привязаны к земле на которой они родились. Поэтому, при перемещении куда-либо, они должны брать с собой некоторое количество земли из города или страны в которой они родились, иначе пострадают их атрибуты.
Организация: Несмотря на гордыня Чимиск своим наследием и привычками, организация в клане развита слабо. Сиры и новообращенные более близки, чем большинство вампиров Саббат, но в общем случае каждый бес сам прокладывает себе дорогу в мире. Один из числа демонов носит древний титул Воеводы; Воевода – номинальный руководитель клана, хотя на практике он действует более как “священник” или ритуальный руководитель, чем временный управляющий.
Клановые Дисциплины: Прорицание (Auspex), Анимализм (Animalism), Превратность (Vicissitude)
Кровные Узы: Многие Чимиск происходят из особых “семей гулей” – ревенантов, долгое время служивших клану в качестве вассалов, древней линии вампиров из Восточной Европы. Семейство Bratovitch известно своей жестокостью и животными тенденциями. Они практикуют Анимализм (Animalism), Могущество (Potence) и Превратность (Vicissitude) взамен обычных Дисциплин, присущих клану, но они более подвергнуты безумию, чем нормальные представители Tzimisce. Также, сперва, чем возник клан Тремере, были изестны Tzimisce Koldun, которые являлись волшебниками не имеющих себе равных. Им присущи были такие дисциплины как – Анимализм (Animalism), Прорицание (Auspex) и Колдовство (Koldunism), но их дух волшебства всё больше угасал, потом появления Треми и растущей мощи этого клана.