Жизнь после смерти: "приведения во плот"
Большое воздействие на веру в существование вампиров оказал неоплатонизм. Христианство привнесло сюда идею о жизни потом смерти: тело, материальная обертка, истлевает, в то время как душа продолжает жить в мире ином, в ожидании Страшного суда. Душа грешника может быть спасена искуплением, если он покается и, главное, примет последнее Причастие. Таким образом, спасение не распространяется на тех, кто не получил последнего миропомазания или не был погребен на кладбище, как, положим, самоубийцы и отлученные от Церкви. Это и создало почву для веры в привидения и вампиров. По христианской логике, они являются дословно «потерянными душами», так как не принадлежат ни миру живых, ни потустороннему миру. Привидения, в отличие от вампиров , – это духи без телесной оболочки. Вампиры же – существа, чьи тела самочинно заняты душами, вернувшимися из чистилища. Иначе говоря, вампиры – это «привидения во плоти».